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换一种眼光解唐诗

2019-09-17 13:44:18来源:励志吧0次阅读

作者:杨键

读唐诗,我有一个感觉,唐代处处有诗人,连江苏金坛这样生僻的地方也有戴叔伦这样美妙的诗人,而我们这个时代太多的地方没有一个诗人,比如东三省一个诗人也没有,湖南没有诗人,湖北没有诗人,山东没有诗人,江西没有诗人,河北没有诗人,贵州没有诗人,宁夏没有诗人,蒙古没有诗人,更为奇怪的是,很多昔日古都现在连一个诗人的影子也没有,开封、洛阳、西安,全是如此,曾经风华绝代的地方今日如此贫瘠,包括像扬州这样的地方也是一个诗人也没有,这真的是一个令人百感交集的现象。

解放以后,我们对古诗的注解大都停留在刻板、教条的范围,少有生动、有机的发挥。诗人柏桦解唐诗,主要特点就是生动,有很多精彩发挥,但也不任意妄为,既以古代三言两语的批评去解,亦以外国诗,甚至以当代中国诗来解,间或以日本汉学家和美国汉学家的认识去解。白话以来,古诗也应当随着这语言的巨变有新的读解方法,柏桦所做正是这样的工作。

柏桦为他所注的每一首诗所起的题目也别具一格,如李白的《关山月》叫“浑雄之中多少闲雅”,张继的《枫桥夜泊》叫“张继的失眠成全了一座寺庙”,王维的《酬张少府》叫“万事不关心是大智慧”,白居易的《秋雨夜眠》叫“欲懂生活,先懂睡觉”。他的注就更显别致了,如李商隐的这首《无题》:“八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。”柏桦的注是这样的:“这是李商隐难得的一首单纯的小诗,他以传神的笔触为我们定下了中国少女的美之标准,那就是既天真烂漫(前四句)又含蓄复杂(后六句)。她照镜画眉、踏青游春;她弹琴学艺,又谙男女之别,甚至躲避亲人;而最终她却是满怀心事在春风的秋千下悄悄地哭泣。这里,她呈现的美之奥妙与核心可以用两个字来概括:回避。而西方少女呢?那却是另外的一种美,一种公开的、纯身体的美。”又如白居易的《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”柏桦的注是这样的:“我们的祖国诞生过许多流连人生、品赏生活的大诗人。如明人张岱,清人沈复、李渔,近人林语堂、丰子恺、周作人等,不一而足。而他们的诗文之美,或所感受的生活之美可以说尽在白居易这二十个字之中了。这种美的理想与李白那一路诗风是完全不同的。李白是仙人或天人,当有大气魄、大美丽、大英勇、大感叹!而以白居易开创的‘红泥小火炉’这一派文人则是更细心、更婉约地慢慢体味人生这杯醇酒。”

在另一首人人皆知的柳宗元的《江雪》中,柏桦这样来解:“此诗之主旨是大寂寞,但并不明言,只言江雪。而寂寞从江雪中活活透出,浓烈逼人。此种写法不仅可见宗元的境界,也可见出他作诗手段的高妙。他仅用二十个字,便将一幅静中之动,动中之静,寂中之音,虚中之实,实中之虚的江雪垂钓图呈现于我们的眼前。”再如王维的《鸟鸣涧》(人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中),柏桦注解这首诗用的题目是《中国汉人幸福的境界》,他说:“这首诗不仅有画面、声音、动作、香气,同时还有禅机,而担任这大境界的并不是一首大诗,而是一首小诗。诗人正是从一粒沙或一朵小花中看到了一个伟大的世界。”柏桦爱风景,他说只有风景里才有思想,但今日风景日趋败坏,思想又从何兴起?柏桦以和平与清闲的心情来解唐诗,正与他所概括的我们时代的两个特征,恨与匆忙相对应。

在这本厚厚的唐诗注解里,柏桦着力最深的是王维、李白、杜甫、白居易这样的大诗人,尤其白居易,他认为:“这位中国历史上最著名的头号快活人,一生只是不停地在江南行诗酒文会,观吴越歌舞,要么就是携众妓(有时多达十几名)遨游苏杭二地。最终在江南形成了他的人生观:外以儒行作其身,中以释教治其心,旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。”

《我的唐诗生活与阅读》开当代诗人解唐诗之先河,有所沿,亦有新解。每天读几则,细细品味,真有清少纳言《枕草子》的滋味。

《日日新——我的唐诗生活与阅读》,柏桦著,江苏文艺出版社出版。

  (编辑:李明达)

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